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聖典の原典版

 投稿者:kannrininn  投稿日:2018年 5月 2日(水)08時03分4秒
  書き込み拝見しました。
84000種類あるという仏典ですが、私ども浄土真宗では 浄土三部経が中心です。
浄土真宗本願寺派 総合研究所のページを開き、「教えて」をクリック
「浄土真宗聖典・聖教データベース」から、ダウンロードできます。
その他の聖典も、各宗派閲覧出来る工夫をされているのではないかと存知ます。
一度 お試しください。
 

仏典の原本で

 投稿者:こんたにメール  投稿日:2018年 5月 1日(火)22時49分5秒
  今回この仏典を写経し、その下に天女を金字で書いて、私の書道の会の展示会に出展仕様と思いますが、原文がWebではどこにも見つから無いです。どうしたら良いでしょう。困ってます Webでは現代版ばかりで書道の為に写経できません。私の正規のメールが3d350xwb@gmail.com  です。
ここでは受け付けてくれ無いので友人のを入れました。従い返事は上記の所です。悪しからず。
 

兄のこと

 投稿者:yamada  投稿日:2018年 3月21日(水)18時24分46秒
  小さな石、私も兄の墓にお参りしています。母に言われて、いつも家のお墓と
兄の墓とに花をさしています。我が子を亡くした母の気持ちやっと理解できるように
なりました。亡き兄のおかげで、私もお寺のご縁ができました。
ご法話を聞きながら、兄のおかげ 母のおかげとつくづく思っています。
 

書き込み有り難うございます

 投稿者:kannrininn  投稿日:2018年 3月 1日(木)19時31分34秒
  読み上げソフトでとのこと、私も目で見るだけでは疲れるので
耳で聞きながら、文字を追っております。
浄土三部経の現代語訳を、読み上げソフトで読ませ、それを録音して
車の中で聞いているとの、お話も聞きました。
今、テレビのこころの時代を、文章におこしていただいたページがあり、
これを聞いています。宗教の時間ラジオの内容も文字化していただいています。
是非お勧めします。引き続きどうぞご活用ください。
 

ありがとうございます

 投稿者:kannrininn  投稿日:2018年 3月 1日(木)15時20分13秒
  見て聞いて 楽しみに拝見しております。近頃は、読み上げソフトで
耳で聞き味わわせていただいています。どうかこれからもよろしく
掲載をお願いします。
 

寺報クラブからのお知らせです

 投稿者:山口都代子メール  投稿日:2018年 2月 7日(水)16時18分15秒
  貴寺のホームページを拝見いたしまして、メールを差し上げさせて頂きました。

日々のご法務、誠にお疲れさまでございます。
私は、お寺を元気にする『寺報クラブ』の山口と申します。

お忙しくて、なかなか時間が取れないないのではございませんか?

人々が訪れ、活気あふれたお寺、元気なお寺にするためには、
門徒さんとのコミュニケーションが大切かと存じます。

まず、お寺の近況を紹介する『寺報』を作り、
配布なされてはいかがでしょうか。
寺報はいつでも読み返せますし、大勢の方にも配布できます。

しかし、書く時間がない、続けていく自信がない……
などとお悩みではありませんか。

もし、ご住職さまが寺報を発行したいとお考えでしたら
『寺報クラブ』にサポートさせていただけませんか。

ご興味を持たれましたら、下記をご覧いただきたいと存じます。

寺報クラブのご案内   http://jihou-com.sblo.jp

突然のメールで大変失礼を申し上げました。
貴寺のご繁栄を心からお祈り申し上げます。
よろしくお願い申しあげます。

"""""""""""""""""""""""""""""""""""""
寺報クラブ代表  山口都代子

運営会社
株式会社  デザインビッグベン
〒150-0031 東京都渋谷区桜丘23-17
      シティコート桜丘404
             Tel: 03-6868-5175
bigben@triton.ocn.ne.jp

http://www.bigben-jp.com

 

ありがとうございます

 投稿者:kannrininn  投稿日:2018年 1月29日(月)10時29分45秒
  昨日はお世話になりました。気づいたら1300回を超えていました。
多くのみなさんの文章を勝手に使わせていただいていますが、
困った時にお使いいただければ有り難いことです。
 

早速拝見しました

 投稿者:kouhai  投稿日:2018年 1月29日(月)08時09分43秒
  たくさんのご法話あらためて拝見しました。早速使わせていただきます。  

難しい時代です

 投稿者:kanrininn  投稿日:2017年10月26日(木)08時06分47秒
  職業選択の自由もなく、一般の人は教育を受ける機会も無かった時代には
自分の力には限界があることをよく分かっていたと思います。
戦後、努力すれば総理大臣にも社長にもなれるという教育の成果で
自分の力を過大評価し、努力すれば、どんなことでも欲望が叶えられると
幻想を抱いています。
老病死をはじめ四苦八苦までも、私の力で避けられ解決できると
思い込んでいます。そして、神や仏も、私が頼みにいく努力をすれば、
思いのままに欲望を叶えてくれると、錯覚しています。

しかし、学校教育と新聞・テレビだけの価値観、一般の人の価値観、
世間の価値観では、四苦八苦に出会ったとき、まったく役立たないことに
気づいて、苦しむものの、どう対処していいのか、その方法を知らず、
むなしい一生を終わっている人がほとんどなのでしょう。

どうも、私たちは何度も何度も、阿弥陀さまの願いを知らされ、お念仏を
勧められたのに振り向こうとせずに、自分の行いの結果で地獄へ餓鬼へと
生まれ、苦しみつづけ、今やっとまた人間に生まれてきたのに、今回も
教えに遇えず、自分の欲望を追い求めた一生を終わり、苦しみの世界に
逆戻りしておいでの方が多いようです。

浄土真宗は、お念仏の教え、仲間がいないとなかなか味わえない世界の
ようです。
仏法僧に帰依するという僧は、僧侶ではなく、念仏の仲間であろうと思います。
お参りの別院には、帰属するご門徒があるのかないのか、ほとんどの人が
自分の所属しているお寺があって、加えて別院においでなのか。

それぞれのお寺には、仏教婦人会とか仏教壮年会とか、青年会とかがあり、
そこに所属すると、想像以上にお念仏の人が多いことを感じるものです。

全員聞法、全員伝道というのが、浄土真宗の特長です。
僧侶だけではなく、お聴聞する全員が、南無阿弥陀仏を口に、教えを伝え
広めていくのがお念仏の教えの特長です。
しかし、世間の価値観だけの人には、なかなか聞こえない教えです。
でも、四苦八苦に気づかないよう、逃げようと努力しても、
いつか必ず出会うもの、その時ではもう遅いのですが、それに気づかずに
いる方が、大多数という現実、残念でしかたがありませんが、
せめて、貴方と私、お念仏に遇えたことを喜ばしていただきたいものです。
そして、一人でも仲間を増やし、喜びを共にしたいものです。

 

真宗と仏教

 投稿者:まみ  投稿日:2017年10月25日(水)08時41分36秒
  お返事を頂き有り難うございます。
「見て聞いて」も拝読させて頂きました。

>常識

確かに、「なぜ如来は本願を立てられたのか」や
「本願の中身やその働き」は、「世間の常識」からでは
出てきにくい(出てこない)ものでしょう。だから
「仏」が考え出されたことなのです。(なので賛嘆するのです)。

しかし「なぜ」かはわからなくても、

「如来は一切衆生に仏になって欲しいという願いをお持ちになっているのですよ」
「それに感嘆した人々が、(お念仏という形で)、その願い(のありか)を
遠い昔から時代と場所を越えて伝えてこられているのですよ」

ということは(いまの若い人や現代の人にも)
「理解されうる」ものではないでしょうか?

>仏教
仏教というものが、基本的には「様々な我欲や執着を離れる」という
方向性を持つものであることは、どの宗派の人も、また
「世間の人」も、それほど反対はしないでしょう。

ある都市の別院さんで法座があったのですが、そこではまさに
如来の本願のありか(一切衆生が仏になって欲しい、それが
我々に願われているのですよ)というお話がされていました。
お参りの方は10名ほどでしょうか。

その別院から目と鼻の先に、別な宗派の大きなお寺がありました。
そこには老若男女、大勢の人がひしめき合い、
「受験祈願」「交通安全祈願」「家内安全祈願」
とさまざまな祈願の催しやそのためのグッズや方法を求める人で
いっぱいでした。

しかし、(そのお寺だけではないですが)
そのような祈願やグッズなどは、むしろ
「自分の執着や欲を固定化し促進する」
方向に働いているのではないでしょうか?
いわば「仏教」とは、逆の方向性ではないでしょうか。

☆むろん真宗のお寺でお聴聞をしたからといって、当たり前ですがそれで
仏になるわけでも、仏になりたいという気持ちが沸き続けるわけでも
ありません。そんなものは死ぬまで一生、アカンでしょう。
しかし、それでも何回か「仏から願われていること」を聴いている
うちに、多少はマシ?になるかならないか、、でもそういう
「方向性がある」ことは(実現の方向に進むかどうかは別にして)
わかるでしょう。でも、「はじめから欲望や執着を促進する」お寺では、
それ自体がわかりません。どちらが仏教(の方向性)に沿いますか?
ということです。

このようなことやその違いを
「はっきりと」言われたのが、親鸞聖人ではないでしょうか?


>蓮如上人
むろん、今の世の中で、親鸞聖人のように
他宗派を含めた仏教全体のあり方についてまで
あれこれと言う必要はないかもしれません。

しかし、現状ではおそらく10年も立たないうちに、
お聴聞をされる方の数がどんどん減り、
別院ですら「定例」の法座を持つことは困難になる一方、
いわゆる祈願が主の寺はますます大繁盛、、、ということに
なるかもしれません。

蓮如上人の時代は、お念仏も勢いがありました。
「内に信心を秘めて」「世間とは仲良く」で良かったかも知れません。
そしてまあ、いまでのそうなのでしょうが、しかし
このままでは
「長い時を超えてきたお念仏の教え」は、「内に信心を秘め」たままで
終わってしまいかねません。

「信心獲得章」を書かれた蓮如上人に、今の時代はどうされるのか、
お伺いしたいところです。
 

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